當一個人開始懷疑自己是誰，他仍然可以抓住一個最後的前提——這個世界至少是真實的。
在《頭髮》之中，身份已經開始變得不穩定。「我」不再是一個可以被固定的存在，而是一種持續變動的狀態。但即使如此，人仍然可以相信一件事：這一切變化，是發生在一個真實的世界之中。
Read More當一個人開始懷疑自身的完整，他仍然可以試圖抓住一件事情——自己是誰。
在《支離人》之中，人類的穩定性已經出現裂縫。身體不再是一個絕對可靠的結構，自我也不再完全固定。但即使如此，人仍然可以相信一件事：無論發生什麼變化，總有一個「我」存在於其中。
Read More當一個世界開始失去穩定，人最初會懷疑外在的事物。
在《鑽石花》之中，那種懷疑仍然是微弱的；到了《地底奇人》，未知開始具體存在；在《妖火》，現象變得無法解釋；而在《藍血人》，人類第一次真正面對自身以外的存在。當這些經驗逐步累積，人已經開始接受一個事實——世界並不單純。
Read More當一個人逐漸習慣未知的存在，他以為自己已經準備好面對這個世界。
在經歷過《鑽石花》的細微偏移、《地底奇人》中對另一種存在的初次接觸，以及《衛斯理與白素》所建立的人與人之間的連結之後，一切似乎開始形成某種新的平衡。這個世界不再單純，但也不至於完全失控。未知雖然存在，卻仍然可以被當作某種「例外」來理解。
Read More當一個人開始接觸未知，他首先失去的，往往不是答案，而是確定感。
在經歷了《鑽石花》的細微裂縫，以及《地底奇人》中那種更為直接的異常之後，世界已經不再完全穩定。那些曾經可以依賴的理解方式，開始變得不再足夠。當現實不再完全可靠，一個人所面對的，不只是未知本身，還包括如何在這種不確定之中繼續前行。
Read More很多人認識倪匡筆下的衛斯理，往往是從那些極端而離奇的故事開始。那些故事裡，有來自宇宙的存在，有難以理解的現象，也有人類本身被徹底顛覆的位置。當讀者進入那些後期作品時，很容易產生一種感覺——這個世界，從一開始就不正常。
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